|
PISMO ŚWIĘTE NA CO DZIEŃ |
||||
| 16 MAJA 2026 r., SOBOTA | ||||
 |
Codzienne czytania |
|||
W NIEDZIELĘ 17 MAJA 2026 R. O GODZINIE 11.00
w kaplicy Matki Bożej
przy ul. Łazienkowskiej 14 w WARSZAWIE
Dlaczego ta 7. Niedziela Wielkanocna w liturgii ormiańskiej jest nazywana Drugą Niedzielą Palmową albo Kwietną - o tym w niedzielę!
I czy miesiąc maj w tej tradycji jest także poświęcony Matce Bożej ?
ks. Józef Naumowicz
Jest to jedno z głównych świąt Chrystusa. Kościół przyjął tradycję obchodzenia tego święta 40 dni po Wielkanocy, a Zesłania Ducha Świętego 50 dni po Wielkanocy, czyli 10 dni po Wniebowstąpieniu. Tematem przewodnim liturgii 6. tygodnia po Wielkanocy są ostatnie dni ukazania się zmartwychwstałego Chrystusa i Jego odejście z tego świata. Opis Wniebowstąpienia znajdujemy w Ewangelii św. Łukasza (Ew. Łk 24, 52) i w Dziejach Apostolskich (Dz 1, 9-11), podczas gdy pozostałe Ewangelie kończą się poleceniem Chrystusa skierowanym do uczniów, aby głosili Jego Ewangelię na całym świecie.
W obrządku ormiańskim Wniebowstąpienie Chrystusa świętuje się tradycyjnie w czwartek. Według tegorocznego kalendarza liturgicznego przypada ono 14 maja 2026 r. W Polsce (podobnie jak we Włoszech) uroczystość Wniebowstąpienia - zgodnie z dekretem watykańskiej Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów - od 2004 r. kościół rzymskokatolicki obchodzi w VII Niedzielę Wielkanocną (w tym roku 17 maja).
Dzień Wniebowstąpienia jest dla Ormian bardzo radosny, także jako radosne ludowe święto ormiańskie. Zwykle wypada w środku wiosny, co daje ludziom możliwość wyjścia na dwór, na pola i w góry. Grupy mężczyzn biorą udziału w różnych grach i konkursach, a kobiety i dziewczęta losują miedzy sobą wcześniej przygotowane najróżniejsze wróżby, dotyczące ich przyszłości - a to o dobrym życiu czy pięknym narzeczonym, a to o pięknym domu. Mają przy tym wiele radości i dobrą zabawę. Śpiewają też różne piosenki i wykonują tańce. W wielu wsiach, a także miastach zwyczaj ten zachował się i pozwala na utrwalenie tradycji ludowych.
Niedziela 17 maja, Siódma Niedziela Wielkanocna, jest w Kościele ormiańskim Drugą Niedzielą Palmową. Jest przypomnieniem Wniebowstąpienia Chrystusa, upamiętnia Jego triumfalny wjazd do Nieba; daje nam nadzieję na wejście po śmierci do nieba i przebywanie w Bożej obecności.
» o święcie Wniebowstąpienia (w j. ormiańskim)
| WATYKAN |
W rok po swoim wyborze, 8 maja 2026, Papież Leon XIV uda się w pielgrzymkę do sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Pompejach. Właśnie w tym dniu, poświęconym Matce Bożej Pompejańskiej, w 2025 r. kardynałowie wybrali Roberta Prevosta nowym Następcą Świętego Piotra.«Խաղաղութիւն բոլորիդ. Զինաթափ եւ զինաթափեցնող խաղաղութիւն». Լեւոն Պապին ընտրութեան առաջին տարեդարձը
2025 թուականի մայիսի 8-ին, Հռոմի մէջ տեղի ունեցած Կարդինալական Պապընտիր Ժողովի ընթացքին, Ժողովականները ընտրեցին Ֆրանչիսկոս Պապին յաջորդը յանձինս Կարդինալ Ռոպերթ Ֆրանսիս Փրեվոսթին, որ որոշեց առնել Լեւոն ԺԴ. անունը։
Ընտրութենէն անմիջապէս ետք արտասանած իր առաջին խօսքերով՝ «Խաղաղութիւն բոլորիդ», Ան ընդգծեց թէ իր հովուական եւ համաշխարհային առաքելութեան առանցքն է՝ խաղաղութիւնը ։
Մէկ տարի անց, անոր գործունէութիւնը կարելի է դիտարկել որպէս բազմաշերտ հովուական եւ դիւանագիտական ընթացք, ուր միախառնուած են եկեղեցական վերանորոգումը, միջեկեղեցական երկխօսութիւնը եւ մարդկային տառապանքներուն նկատմամբ զգայունութիւնը։
» cały artykuł w j. ormiańskim (Vatican News, sekcja ormiańska)
Sztuczna inteligencja może przyspieszyć pracę ewangelizacyjną, obniżyć koszty tworzenia materiałów i pomóc misjonarzom docierać z przekazem tam, gdzie człowiekowi trudno być fizycznie obecnym.
O praktycznym wykorzystaniu AI w służbie Kościoła podczas międzynarodowego webinaru Papieskiej Unii Misyjnej mówił producent medialny i dziennikarz Karol Gnat. Spotkanie w ramach przygotowań do 110-lecia PUM było poświęcone animacji misyjnej i formacji w dobie rozwoju sztucznej inteligencji.
Karol Gnat, który jest także członkiem sekcji „Kościół wobec AI” Polskiej Akademii Nauk, podkreślił w rozmowie z Vatican News, że pierwszym zadaniem Kościoła wobec AI jest edukacja. W swej prezentacji pokazywał, jak z pomocą AI tworzyć proste animacje i materiały wideo przydatne w pracy misyjnej. „Jeśli czegoś nie znamy, to się tego lękamy” – zauważył. Jak dodał, lęk prowadzi do odrzucenia narzędzi albo nadawania im wyłącznie negatywnego znaczenia. Dlatego ważne jest zrozumienie, jak działają modele językowe, generowanie obrazu, wideo czy awatarów.
7 maja 351 roku na niebie ukazał się świetlisty krzyż, który rozciągał się nad całą starą Jerozolimą, poczynając od Golgoty aż do Góry Oliwnej. Był tak świetlisty, mieniący się barwami, że jaśniał o wiele bardziej niż słońce. Był widoczny przez kilka godzin. Mieszkańcy Świętego Miasta zbiegli się wtedy na modlitwę do bazyliki na Golgocie, stojącej na miejscu ukrzyżowania i zmartwychwstania Jezusa, gdzie były czczone relikwie Krzyża Św., ale także grób, w którym dokonało się zmartwychwstanie Jezusa.
Powstałej wówczas panice trudno się dziwić. Starożytni – nie tylko poganie, ale także chrześcijanie – do cudownych znaków podchodzili z całą powagą. Taki fenomen został uznany za zapowiedź niezwykłych wydarzeń. Biskup Cyryl* (późniejszy św. Cyryl Jerozolimski) napisał list do cesarza Konstancjusza – syna Konstantyna Wielkiego, w którym opisuje cudowną i piękną scenę. Św. Cyryl mówi Konstantynowi, że objawienie jest prawdziwym świadectwem wiary chrześcijaństwa. Napomina cesarza, że objawienie jest dla niego znakiem, aby pozostał niezachwiany w swojej wierze i przestał bronić heretyckiego ruchu arianizmu (arianizm utrzymuje, że Syn jest odrębny od Ojca i dlatego jest Jemu podporządkowany).
Ten list jest często czytany w obrządkach wschodnich podczas liturgicznego wspomnienia tego cudu.
» dzisiejsza Ewangelia wg św. Jana 7, 14-23
» Կիրակնօրեայ Աւետարանական խորհրդածութիւն: Տօն Երեւման Սրբոյ Խաչին
o Cudzie Krzyża w j. ormiańskim (VATICAN NEWS)
| LIBAN - PATRIARCHAT |
W ciepłej i pobożnej atmosferze społeczność szkoły, na czele z dyrektorem szkoły, panem Grégoire Calouste, zebrała się, aby uczcić pamięć świętego i odnowić ślubowanie wierności lojalności i poświęcenia, których Święty stanowi wzór.
Uroczystej ceremonii przewodniczył czcigodny Ojciec Masztoc, najwyższy archiprezbiter klasztoru w Bzommar, w towarzystwie kierownika duchowego szkoły, ojca Sahaka, archiprezbitera Keshishiana, oraz członków Zakonu. Wizerunki świętego Ignacego Maloyana zostały poświęcone specjalnymi modlitwami i pieśniami religijnymi. Ozdobią one wszystkie sale lekcyjne szkoły, stając się źródłem inspiracji dla uczniów.
Մեսրոպեան վարժարանը՝ հաւատքի, յիշողութեան եւ արժէքներու վերահաստատման կեդրոն
2026 թուականի Ապրիլ 27-ին, Պէյրութի Մեսրոպեան բարձրագոյն վարժարանին մէջ տեղի ունեցաւ հանդիսաւոր արարողութիւն՝ նուիրուած Մեծ Եղեռնի նահատակ Սուրբ Իգնատիոս Մալոյեանի յիշատակին, որուն ընթացքին օրհնուեցան սուրբին պատկերները եւ բացումը կատարուեցաւ անոր վեհաշուք խճանկարին։ Այս նախաձեռնութիւնը նպատակ ունէր վերանորոգելու աշակերտութեան ուխտը՝ հաւատարիմ մնալու սուրբի պատգամած քրիստոնէական հաւատքին ու ազգային արժէքներուն։ (...)
» cały artykuł w j. ormiańskim
 |
| Rozpoczęcie miesiąca Maryi (parafia Ormiańskiego Kościoła Katolickiego św. Grzegorza z Nareku, Erywań 2026) |
Odmawiać różaniec bowiem to nic innego, jak kontemplować z Maryją oblicze Chrystusa. (św. Jan Paweł II)
Մարիամի հետ՝ աղօթել Քրիստոսին (Սբ. Յովհաննէս Պօղոս Բ.)
Maj w Kościele katolickim jest miesiącem szczególnie poświęconym Matce Bożej. Przez cały miesiąc odprawiane są nabożeństwa majowe, które są najbardziej popularną formą czci Matki Bożej w tym czasie. Centralną częścią nabożeństwa majowego jest Litania Loretańska, jeden ze wspaniałych hymnów na cześć Maryi, w którym wysławiane są Jej wielkie cnoty i przywileje, jakimi obdarzył Ją Bóg.
W katolickim Kościele, również w Armenii, w maju odbywają się nabożeństwa i procesje poświęcone Najświętszej Marii Pannie, codzienną modlitwą różańcową, litanią poświęconą Maryi, a także pieśniami Jej poświęconymi. W ormiańskim Kościele nie ma tradycji oddzielnego "miesiąca różańcowego" (w łacińskim - październik). Nabożeństwo majowe znane było na Wschodzie już w V wieku. W Kościele zachodnim w I tysiącleciu maj jako miesiąc Maryi święcono raczej sporadycznie. Dopiero na przełomie XIII i XIV w. powstał pomysł, aby miesiąc ten poświęcić Maryi.
Modlitwa do Matki Bożej:
ZDJĘCIA SATELITARNE POKAZUJĄ, ŻE TEREN, NA KTÓRYM STAŁY KOŚCIOŁY, ZOSTAŁ CAŁKOWICIE ZRÓWNANY Z ZIEMIĄ.
Władze Baku potwierdziły, że Katedra Macierzysta i Kościół św. Jakuba w Stepanakercie zostały zburzone. Nazwały je „nielegalnymi budowlami” i zaprzeczyły, jakoby działania te stanowiły zniszczenie dziedzictwa kulturowego lub religijnego.
Baku twierdzi, że budowle były „symbolami okupacji” i przedstawia rozbiórkę jako „przywrócenie prawowitości”. Przedstawiciel diecezji Lernik Hovhannisyan zaprzecza tym twierdzeniom, podkreślając, że teren ten był historycznie zamieszkiwany przez Ormian, a kościoły należą do kultury rdzennej ludności, a nie do „okupantów”.
Պաքու կը հաստատէ, որ քանդած է Ստեփանակերտի Մայր Տաճարն ու Ս. Յակոբ եկեղեցին
Արբանեակային պատկերները կը ցուցադրեն, որ եկեղեցիներու տեղերը ամբողջովին հարթեցուած են։
Պաքուն հաստատած է, որ Ստեփանակերտի մէջ քանդուած են Մայր տաճարը եւ Սուրբ Յակոբ եկեղեցին՝ զանոնք կոչելով «ապօրինի կառոյցներ» եւ հերքելով, թէ այս քայլը մշակութային կամ կրօնական ժառանգութեան ոչնչացում է։
| WATYKAN |
Dokument pod tytułem „Integralna ekologia w życiu rodziny” przygotowany został wspólne przez Dykasterię ds. Integralnego Rozwoju Człowieka i Dykasterię ds. Świeckich, Rodziny i Życia. Skierowany jest do rodzin. Zawiera wskazówki dotyczące opieki nad stworzeniem i ochroną ludzkiego życia. W prezentacji dokumentu podkreślono, że rodziny mają podstawowe znaczenie w przekazywaniu wiedzy o fundamentalnym znaczeniu opieki nad naszym wspólnym domem i nad każdą osobą. (...)
Druga część dokumentu to rozdziały tematyczne, dotyczące refleksji nad osiągnięciem celów wymienionych w encyklice „Laudato si”: wsłuchać się w krzyk Ziemi, wsłuchać się w krzyk biednych i bezbronnych, przyjąć i promować ekologiczną gospodarkę, przyjąć ekologiczny styl życia, a także rozważania o potrzebie ekologii integralnej i edukacji, o duchowości ekologii w perspektywie rodzinnej i o rodzinach biorących udział w życiu wspólnotowym.(...) (za Vatican News, 29 kwietnia 2026)
Վատիկանեան նոր փաստաթուղթ մը. «Համապարփակ բնապահպանութիւնը ընտանեկան կեանքին մէջ»
Վատիկանի վերատեսչութիւնները հրապարակած են նոր ուղեցոյց մը, որ կը նպատակադրէ ընտանիքներուն մէջ սերմանել «Laudato si’» եւ «Amoris Laetitia» շրջաբերականներու արժէքները՝ շեշտելով արարչութեան եւ մարդկային կեանքի հանդէպ խնամքը։ Փաստաթուղթը կը մատուցէ եօթը գործնական նպատակներ եւ յստակ քայլեր, որոնք կ՚օգնեն ընտանիքներուն որդեգրելու բնապահպանական գիտակից կենսակերպ եւ ամրապնդելու սերունդներու միջեւ համերաշխութիւնը։
» cały artykuł w j. ormiańskim (Vatican News, sekcja ormiańska)
TEKST DOKUMENTU W JĘZYKU WŁOSKIM i ANGIELSKIM
Troska i opieka i zgromadzenia w Bzommar nad setkami ormiańskich sierotZ bezwarunkowym oddaniem bracia z ormiańśkokatolickiego kladsztoru w Bzommar dawali świadectwo ojcostwa Boga ormiańskim sierotom Ludobójstwa, przesiedlonym, słabym i zranionym w sercu i na duszy, zapewniając im edukację, wychowanie i wykształcenie zawodowe, aby zabezpieczyć ich przyszłość. Otwarto również nowe sierocińce, w szczególności sierociniec św. Grzegorza Oświeciciela w Bejrucie, gdzie zgromadzono setki ormiańskich sierot. (...)
Większość sierot była tureckojęzyczna, pozbawiona przynależności religijnej i podstawowego wykształcenia. W sierocińcu dużą wagę przywiązuje się do edukacji chrześcijańskiej, religijnej i moralnej, języka ormiańskiego i historii Armenii. Sierociniec pełni funkcję szkoły ormiańskiej dla ormiańskich sierot.
W sierocińcu powstał ruch harcerski, który jest bardzo aktywny. W sierocińcu otwarto fabrykę obuwia, a wielu sierot zostało wysłanych do różnych warsztatów, aby uczyć się rzemiosła i zapewnić sobie w przyszłości źródło utrzymania.
Զմմառու միաբանութեան հարիւրաւոր հայ որբերու մատուցած խնամքն ու հոգատարութիւնը
Անվերապահ նուիրումով Զմմառու միաբան հայրերը պանդուխտ, տկար, սրտով եւ հոգիով վիրաւոր Մեծ Եղեռնի հայ որբերուն տուին վկայութիւնը Աստուծոյ հայրութեան, տալով անոնց կրթութիւն, հոգեւոր դաստիարակութիւն եւ արհեստներու ուսուցում՝ ապահովելու համար անոնց ապագան։ Բացուեցան նաեւ նոր որբանոցներ, մասնաւորաբար Պէյրութի մէջ «Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ» որբանոցը, ուր հաւաքուեցան հարիւրաւոր հայ որբեր։ (...)
» cały artykuł w j. ormiańskim
Katedra została zburzona 21 kwietnia decyzją obecnych władz republiki Karabachu, ormiańskiej enklawy, od dwóch lat okupowanej w całości przez Azerbejdżan. Stało się to trzy dni przed Dniem Pamięci o Ludobójstwie Ormian. 24 kwietnia 1915 roku władze tureckie aresztowały i straciły w Stambule ormiańską elitę polityczną i intelektualną.| PARAFIA CENTRALNA |
 |
 |
Msza św., sprawowana w czwartek 23 kwietnia 2026 r., w 111. rocznicę Ludobójstwa Ormian w osmańskiej Turcji, i następujący po niej koncert zgromadziły szczególnie wielu wiernych w kościele dominikanów w Warszawie przy ul. Freta. Ks. Józef Naumowicz odwołał się do przykładów męczeństwa Ormian – z literatury i filmów, co w szczególny, plastyczny sposób dawało wyobrażenie o ogromie zbrodni z 1915 roku. Koncert zorganizowany przez Fundację Instytut Inicjatyw Kulturalnych NUR rozpoczęła Nelly Saghatelyan piękną, ormiańską kołysanką. Po niej jedenaście utworów wspaniale wykonał zespół Cracow Singers, w tym pieśni Komitasa, Pendereckiego i Jekmaliana. Artyści i organizatorzy otrzymali gromkie brawa. (mag)
 |
|
| Część uczestników modlitwy pod Chaczkarem (druga część - niewidoczna - robi w ty momencie zdjęcia...) |
Chaczkar upamiętniający wielowiekową obecność Ormian w Polsce i ludobójstwo Ormian w Turcji oraz Ormian i Polaków na Kresach Wschodnich w XX wieku – tak głosi inskrypcja na Chaczkarze usytuowanym na skwerze w sąsiedztwie klasztoru Ojców Dominikanów we Wrocławiu.
W kwietniu Ormianie na całym świecie modlą się w intencji ofiar Ludobójstwa Ormian. Dzień 24 kwietnia 1915 roku uznaje się za początek rzezi chrześcijańskich Ormian w Imperium Osmańskim.(...)
Modlitwy przy Chaczkarze (udekorowanym fioletowo - amarantowymi kwiatami i po zapaleniu znicza) – w języku polskim i ormiańskim – poprowadził ks. prof. Józef Naumowicz, wspólnie z ormiańskimi subdiakonami Emmanuelem Muradyanem, Aharonem Samvelyanem i Jakubem Szyszko. (...)
 |
 |
Zapraszam na Msze św. ormiańskie
połączone z upamiętnieniem 111. rocznicy Ludobójstwa Ormian
• sobota 18 kwietnia 2026 r., godz. 16.00, KRAKÓW
kościół św. Mikołaja, ul. Kopernika 9
• niedziela 19 kwietnia 2026 r., godz. 11.00, GLIWICE
kościół Trójcy Świętej, ul. Mikołowska 2
• niedziela 19 kwietnia 2026 r., godz. 16.00, WROCŁAW
kościół Bożego Ciała, ul. Bożego Ciała 1
» TUTAJ zaproszenie
Po Mszy św. w Krakowie i Gliwicach, a we Wrocławiu przed Mszą, o godz. 15.15
– modlitwa przy chaczkarach, przed rocznicą Ludobójstwa Ormian.
*
• czwartek 23 kwietnia 2026 r., godz. 19.00, WARSZAWA
kościół św. Jacka oo. Dominikanów ul. Freta 10;
Po Mszy św., o godz. 20:00 koncert „Sacrum Pamięci”
zorganizowany przez Fundację Instytut Inicjatyw Kulturalnych NUR, w którym weźmie udział
renomowany chór kameralny Cracow Singers.
Z serdeczną pamięcią w modlitwie - ks. Józef Naumowicz
» ogólnopolski harmonogram Mszy św. » harmonogram Mszy Świętych w Parafii Centralnej » harmonogram Mszy św. dla Parafii Południowej
| MECHITARYŚCI - WENECJA |
11 kwietnia 2026 r. arcybiskup Kevork Noradounguian, na zaproszenie i prośbę przełożonych zakonu mechitarystów, udzielił święceń diakonatu (po ukończeniu 13 lat przygotowań) bratu Arakelowi Kalantarianowi w klasztorze na wyspie San Lazzaro (Wyspa Świętego Łazarza) koło Wenecji. Były to pierwsze święcenia diakonatu udzielone przez Jego Eminencję. Wyświęcony mnich pochodzi z Armenii i jest pierwszym ormiańskim powołaniem mechitarystów, który otrzymał święcenia i zmierza do kapłaństwa.Śluby zakonne czasowe złożył 9 września 2018 r. Następnie studiował filozofię (2018–2020) w Seminarium Patriarchalnym Marcianum w Wenecji, kontynuował naukę teologii (2020–2023) w Instytucie Teologicznym Laurentianum Kapucynów.
2 marca 2021 r. otrzymał święcenia subdiakonatu, a 7 września złożył stałe śluby zakonne, ostatecznie oddając swoje życie Bogu i Kościołowi. W latach 2023-2024 uczestniczył w przygotowaniach do misji duszpasterskiej, pogłębiając swoje doświadczenie w posłudze kościelnej.
Սարկաւագական ձեռնադրութիւն Սուրբ Ղազարի մէջ՝ ձեռամբ Արհ. Տ. Գէորգ Արքեպս. Նորատունկեանի
11 ապրիլ 2026-ին, Արհ. Տ. Գէորգ Արքեպս. Նորատունկեանը, Մխիթարեան Միաբանութեան մեծաւորներու հրաւէրով եւ խնդրանքով, Վենետիկի Սուրբ Ղազար Մայրավանքին մէջ կատարեց Եղբ. Առաքել Քալանթարեանի սարկաւագական ձեռնադրութիւնը։ Ասիկա Սրբազան Հօր կատարած առաջին սարկաւագական ձեռնադրութիւնն էր։ Ձեռնադրեալ վանական եղբայրը, որ արդէն անցաւ նաեւ Հայ Կաթողիկէ հոգեւորականներու դասը, ծնունդով Հայաստանէն է եւ Մխիթարեաններու առաջին հայաստանցի կոչումն է, որ ստացաւ ձեռնադրութիւն եւ կ'ընթանայ դէպի քահանայութիւն։ (...)
♦ sobota 11 kwietnia - wspomnienie ścięcia św. Jana Chrzciciela (w kośc. łac. 29 sierpnia)
Jan Chrzciciel był jedynym synem kapłana Zachariasza i Elżbiety, krewnej Najświętszej Maryi Panny. Jego cudowne narodzenie i posłannictwo zwiastował Anioł Gabriel Zachariaszowi. Jan urodził się sześć miesięcy przed narodzeniem Chrystusa. Zginął za to, że wypomniał Herodowi jego kazirodczy związek z Herodiadą, żoną swego przyrodniego brata Filipa. O Janie Chrzcicielu Jezus powiedział, że "między narodzonymi z niewiast nie powstał większy od Jana Chrzciciela".
Ewangeliści św. Mateusz i św. Marek, opisali historię ścięcia św. Jana Chrzciciela, który ochrzcił Chrystusa i głosił dobrą nowinę o Jego przyjściu (Mt 14, 1-12; św. Mk 6, 14-29).
♦ niedziela 12 kwietnia - UROCZYSTOŚĆ BOŻEGO MIŁOSIERDZIA (łac.)
Astwacajin Woghormutian - Աստուածային Ողորմութեան)
(orm) Druga Niedziela Wielkanocna - Niedziela Nowa (Czerwona) - Nor Kiraki - Նոր Կիրակի (Կարմիր)
Święto Miłosierdzia Bożego Kościół katolicki obchodzi w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, w tym roku 12 kwietnia. Ustanowił je dla całego Kościoła papież Jan Paweł II w dniu kanonizacji s. Faustyny Kowalskiej 30 kwietnia 2000 r. Obecnie jest nazywane też Niedzielą Miłosierdzia.
» więcej o święcie Bożego Miłosierdzia
Սրբուհի Ֆաուսթինա եւ Աստուածային ողորմութեան տօնը
Հռոմի Եկեղեցին որոշած է Աստուածային սիրոյ Ողորմութեան տօնը կատարել մեկնելով մեր Տիրոջ Յիսուս Քրիստոսի խնդրանքէն, որ անցեալ դարու ընթացքին ինքզինք յայտնեց` որպէս տոգորուած սիրոյ ողորմութեամբ, գլխաւորապէս երկու անձերու, Սրբուհի Ֆաուսթինա Քովալսքա անունով լեհ մայրապետին եւ Քոյր Սբերանցային, այս վերջինս վախճանեցաւ 1983-ին եւ հիմնեց Ողորմած Սիրոյն զոյգ միաբանութիւնները, քոյրերու եւ վարդապետներու, ինչպէս նաեւ շինել տուաւ սքանչելի սրբավայր մը` Իտալիոյ Ումպրիա շրջանի` Քոլլեվալենցա գիւղին մէջ։ (...)
» cały artykuł w j. ormiańskim » o obrazie Miłosierdzia Bożego (w j. ormiańskim)
Քրիստոս Յարեցաւ ի մեռելոց
 |
Chrystus powstał z martwych ! Błogosławione zmartwychwstanie C H R Y S T U S A ! Wszystkim Ormianom w Polsce, ich Przyjaciołom i Sympatykom, a także licznym Rodzinom Ormiańsko‑Polskim składam najserdeczniejsze życzenia radości, nadziei i pokoju oraz obfitości Bożego błogosławieństwa z okazji Świąt Zmartwychwstania Pańskiego. Niech światło Chrystusa Zmartwychwstałego rozświetla codzienność, umacnia w wierze i napełnia serca prawdziwą Paschalną radością. ks. Józef Naumowicz |
 |
 |
 |
|
Kim jesteśmy?
|
|
|---|---|
Jesteśmy Katolickim Kościołem Wschodnim, pełnoprawnym członem Kościoła Katolickiego, uznającym władzę i autorytet Biskupa Rzymu. Wyróżnia nas starożytny obrządek ormiański.
|
|
Obrządek ormiański
|
|
|---|---|
Obrządek ormiański wywodzi się z Armenii, z tradycji św. Bazylego. Uformowany przez św. Grzegorza Oświeciciela. Charakterystycznym wyróżnikiem jest język liturgiczny - grabar czyli język staroormiański.
|