Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցին Լեհաստանում

Drodzy bracia i siostry, dobrych Świąt Bożego Narodzenia!

Dla was wiernych Rzymu, was pielgrzymów i wszystkich, którzy łączycie się z nami ze wszystkich części świata ponawiam radosną wieść z Betlejem: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom, w których sobie upodobał” (Łk 2, 14).
Podobnie jak pasterze, którzy jako pierwsi przybiegli do groty, jesteśmy zadziwieni znakiem, który dał nam Bóg: „Niemowlę, owinięte w pieluszki i leżące w żłobie” (Łk 2, 12). W milczeniu klękamy i adorujemy. (…)

A co nam mówi to Dziecię, narodzone dla nas z Dziewicy Maryi? Jakie jest uniwersalne orędzie Bożego Narodzenia? Mówi nam, że Bóg jest dobrym Ojcem a my wszyscy jesteśmy braćmi.
Ta prawda leży u podstaw chrześcijańskiej wizji rodzaju ludzkiego. Bez braterstwa, którym obdarzył nas Jezus Chrystus, nasze wysiłki na rzecz bardziej sprawiedliwego świata mają krótki oddech i nawet najlepsze projekty mogą stać się strukturami bez duszy.
Dlatego moje życzenie dobrych Świąt Bożego Narodzenia są życzeniami braterstwa.
Braterstwa między ludźmi każdego narodu i kultury.
Braterstwa między ludźmi różnych idei, ale zdolnych do wzajemnego szacunku i słuchania drugiego.
Braterstwa między ludźmi różnych religii. Jezus przyszedł, aby objawić oblicze Boga wszystkim, którzy Go szukają. (…)

Szczególną myśl kieruję do naszych braci i sióstr, którzy świętują Boże Narodzenie w sytuacjach trudnych, by nie powiedzieć wrogich, szczególnie tam, gdzie wspólnota chrześcijańska jest mniejszością, czasami bezbronną lub nieuznawaną. Niech Pan pozwoli im i wszystkim mniejszościom żyć w pokoju, doświadczając uznania swych praw, a zwłaszcza wolności religijnej.
Niech małe i wychłodzone Dzieciątko, które kontemplujemy dziś w żłobie chroni wszystkie dzieci na ziemi i każdą osobę kruchą, bezbronną i odrzuconą. Obyśmy wszyscy mogli otrzymać pokój i pocieszenie z narodzin Zbawiciela, a czując się miłowanymi przez jedynego Ojca Niebieskiego spotkali się ponownie i żyli jak bracia!

» pełny tekst orędzia

Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ - Sznorawor Surb Cnund
Szczęśliwego Świętego Narodzenia
czyli: błogosławionego Bożego Narodzenia!

Bożonarodzeniowe życzenia wraz z serdeczną pamięcią i modlitwą kieruję do wszystkich Ormian w Polsce,
ich sympatyków i przyjaciół, do licznych Rodzin polsko-ormiańskich,
dziękując zarazem dobremu Bogu, że możemy spotykać się na ormiańskiej liturgii, podtrzymywać więzi i kultywować ormiańskie tradycje religijne i kulturowe.

Narodzenie Jezusa i Jego Chrzest będziemy świętować także 6 stycznia w święto Objawienia Pańskiego, gdy wraz z Ormianami na całym świecie będziemy pozdrawiać się słowami:
Christos cnav jev haytnecav! - Orhnyal e haytnutyun Christosi
Chrystus się narodził i objawił – Błogosławione jest objawienie Chrystusa.

Jak w każdej liturgii przy przekazaniu znaku pokoju śpiewamy:
„Chrystus objawi się między nami, Ten, który jest Bogiem tu zasiądzie…”,
tak niech te Święta będą czasem objawienia się Bożego pokoju i miłości w nas i wokół nas.

Ks. Józef Naumowicz

T

T

 

W czasie naszej ostatniej mszy św., piątej niedzieli adwentu, przed świętami Bożego Narodzenia w Parafii Centralnej, ks. Józef Naumowicz mówił o wielości i różnorodności kościołów i obrządków. Również w Polsce w pierwszych latach powojennych, istniało wiele obrządków wschodnich, nie mających własnego biskupa. Obecnie obrządek ormiańskokatolicki ma zwierzchnika w osobie abpa metropolity warszawskiego.

Kiedy powstawało święto Bożego Narodzenia, powstały dwie formy obchodzenia tego święta. W Jerozolimie i Palestynie przyjęto objawianie Chrystusa jako jego przyjście i objawienie się światu i obchodzono to razem z chrztem. Tak 6 stycznia powstało święto, zwane EPIFANIĄ. W ormiańskim kościele apostolskim święto objawienia obchodzone jest 6 stycznia.

W tym czasie na zachodzie, w Rzymie, przyjęto 25 grudnia za święto Narodzenia Jezusa Chrystusa. Obrządek ormiańskokatolicki przyjął datę świętowania narodzin Chrystusa 25 grudnia, ale w nawiązaniu do tradycji obchodzi święto Objawiania Chrystusa i zarazem Jego chrztu w dniu 6 stycznia. Stąd Ormianie katolicy obchodzą święto podwójnie i 25 grudnia i 6 stycznia, święta narodzin, objawienia i zarazem chrztu Chrystusa.

Najważniejsze jest jednak to co mówi dzisiejsza ewangelia, zaufanie Chrystusowi i wiara w Jego naukę, która daje mam siły, moc wytrwania i podtrzymuje.

Za zakończenie mszy alumni Narek, Ahanon i Aron opowiadali jak święta Bożego Narodzenia są obchodzone w Armenii. Dzień 25 grudnia jest tam zwykłym dniem pracy, tylko w liceum oo. Mechitarystów, do którego oni uczęszczali, starali się w czasie adwentu, przyjmować zobowiązania np. powstrzymywania się od jedzenia słodyczy, a 25 grudnia otrzymywali świąteczny posiłek.

tekst i zdjęcia: Maria Ohanowicz-Tarasiuk

 » ks. prof. Józef Naumowicz o Bożym Narodzeniu (2017)

Wizerunek NMP w ołtarzu w ormiańskim kościele w Tbilisi (Gruzja)

9 grudnia 2018 - Uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Panny Maryi, Bogurodzicy
(Ton anarat juchuthjan serbo kusin Mariamu Astwacacni
Տօն Անարատ Յղութեան Սրբոյ Կուսին Մարիամու Աստուածածնի)

W kościele rzymskokatolickim uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Panny obchodzona jest 8 grudnia.
Tylko obrządek katolicki ma w nazwie święta „Niepokalane” Poczęcie, inne wyznania chrześcijańskie, prawosławne i orientalne, obchodzą 9 grudnia „Święto poczęcia Najświętszej Panny Maryi” (taką nazwę nosi to święto w Ormiańskim Kościele Apostolskim: Տօն U. Կոյս Մարիամի Յղութեան).
Wszystkie te wyznania wspominają w tym dniu cudowny moment poczęcia, gdy Joachim i Anna, oboje w bardzo podeszłym wieku, dzięki Bożej obietnicy doczekali się potomstwa – Maryi, której Bóg wyznaczył szczególną rolę.

» cały artykuł

Ks. Rafał w listopadzie 2018 r. został powołany do posługi w południowej Rosji, nominowany na proboszcza, co było połączone z dekretem erekcyjnym ustanawiającym nową ormiańskokatolicką parafię w południowej Rosji - w Soczi, pw. Świętego Krzyża, z siedzibą w Adlerze. Parafia obejmuje szereg miejscowości wzdłuż wybrzeża Morza Czarnego: Adler, Soczi, Lazarovsk, Tuapase, Galendżyk.

W miastach rejonu Soczi nie ma ormiańskich kościołów katolickich. Tymczasem Kościół ormiański będzie korzystał z gościny w kościołach obrządku łacińskiego, gdzie będą sprawowane liturgie Kościoła ormińskokatolickiego.

» cały artykuł

Msza św. w Parafii Centralnej 2 grudnia, poświęcona była pamięci abpa Józefa Teodorowicza w 80. rocznicę jego śmierci, przypadającą 4 grudnia. W swoim słowie do wiernych ks. Józef Naumowicz mówił o znakach, jakie otrzymujemy od Boga, przypominając m.in. doświadczenia Hioba. Jednak nie możemy traktować złych doświadczeń jako kary od Boga, tylko - tak jak Hiob - przyjąć je jako znak i czekać na błogosławieństwo.

» cały artykuł

W obrządku ormiańskim już w poprzednią niedzielę zaczął się okres zwany  Pięćdziesiątnicą (hisnakac), Postu przed Bożym Narodzeniem i Astwacahajtnutian Świętem Objawienia i Chrztu Pańskiego (Epifanii).

Druga niedziela ormiańskiego „Adwentu” - postu przed Bożym Narodzeniem

W drugą niedzielę Pięćdziesiątnicy, w tym roku według ormiańskiego kalendarza liturgicznego 25 listopada, do Wrocławia zawitał ks. prof. Józef Naumowicz, aby odprawić Mszę św. w kościele Bożego Ciała. Jak zwykle w licznej i uroczystej oprawie: w asyście ks. dr. Marcina Kołodzieja i kandydata na kapłana Nareka Mkrtchyana z Armenii, który w Polsce studiuje w Seminarium Duchownym. Do posługi ministranckiej przyjechał z Krakowa Jakub Szyszko. A oprawa muzyczna należała do rodziny Sayegh i Wrocławskich Madrygalistów.

 » cały artykuł, zdjęcia

Msza św. w Parafii Centralnej w Warszawie, przy ulicy Łazienkowskiej, miała charakter wyjątkowo uroczysty. Pojawiła się biało-czerwona flaga i specjalny bukiet kwiatów. Kaplica Rodziny Rodzin była całkowicie zapełniona, mimo dzisiejszych problemów komunikacyjnych. Święto 100-lecia odzyskania niepodległości zgromadziło na mszy św., prócz stałych wiernych, dużą grupę przyjezdnych. W swojej homilii ks. Józef Naumowicz nawiązał do dzisiejszej ewangelii w której Pan Jezus przywraca do życia małą dziewczynkę – jest to akt budzący nadzieję, nadzieję w której ufność pokładamy w Bogu.

» cały artykuł