Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցին Լեհաստանում

25 MARCA – WIELKI PIĄTEK 

26 MARCA – WIELKA SOBOTA
» Ewangelia wg św. Mateusza

W wielkosobotni wieczór odprawia się uroczystą liturgię Zmartwychwstania. Rozpoczyna się ona w wygaszonej świątyni; światła rozpalają się dopiero na słowa z księgi Izajasza: „Powstań! Świeć, bo przyszło twe światło i chwała Pańska rozbłyska nad tobą…”. Rozpoczyna się świętowanie Wielkanocy (Zatik) radosnym obrzędem zapalania świec.

24 MARCA – WIELKI CZWARTEK
» Ewangelia wg św. Mateusza
Ostatnia Wieczerza
Dzień ustanowienia Najświętszego Sakramentu i Sakramentu Kapłaństwa.

 Wszystkim Kapłanom, w szczególności Księżom Proboszczom naszych trzech
ormiańskokatolickich parafii składamy jak najserdeczniejsze życzenia dobrej,
przynoszącej wiele radości i satysfakcji, dalszej drogi w kapłaństwie.

Wielki Czwartek w kościele ormiańskim to dzień pokuty – modlitwy, spowiedzi.
Liturgię tego dnia rozpoczynają nieszpory, po których następuje obrzęd umywania nóg przez kapłana i msza święta Wieczerzy Pańskiej. Po krótkiej przerwie, zaczyna się nocne czuwanie, odprawiana jest Ciemna Jutrznia. Podczas niej czyta się 6 długich fragmentów z Ewangelii. Pierwszy, najdłuższy, pochodzi z Ewangelii według świętego Jana.
W trakcie nabożeństwa wystawiony jest świecznik z trzynastoma zapalonymi świecami. W centrum znajduje się biała świeca, która symbolizuje Jezusa. Skrajna świeca, czarna – Judasza. Po przeczytaniu każdego kolejnego fragmentu Ewangelii kapłan gasi po dwie świece, zaczynając od zewnętrznych. W pierwszej parze gaszona jest świeca Judasza. Po przeczytaniu wszystkich fragmentów pozostaje zapalona tylko jedna z nich – środkowa, biała świeca. Chrystusa.
Chrystus zostaje sam.
Na ostatnią, bezsenną noc na ziemi. 

19 MARCA
ŚWIĘTO WSKRZESZENIA ŁAZARZA
Ghazaru Harutian

Ostatnią niedzielę Wielkiego Postu poprzedza Sobota Łazarza; tego dnia czyta się lekcję o wskrzeszeniu przyjaciela Pana Jezusa.
Przebudzenie Łazarza ze snu śmierci już zapowiada zmar-twychwstanie Chrystusa.

20 MARCA
NIEDZIELA PALMOWA
Caghkazard (ozdobiony kwiatek)
albo Carazard (ozdobione drzewo)

Upamiętnia uroczysty wjazd Chrystusa do Jerozolimy. Tego dnia odprawiane jest nabożeństwo „otwarcia bram”, które poza tym, iż nawiązuje do wjazdu Zbawiciela do Świętego Miasta, wskazuje także na drugie przyjście Chrystusa na końcu czasów i na objawienie się Nowego Jeruzalem.
W czasie Drnbatsek („otwarcia…”) rozsuwa się kotara w kościele. (...) W ten sposób rozpoczyna się Święty Tydzień, Awag Szabat, zakończony uroczystą celebracją Wielkanocy –Zatik.

(na podstawie: "Chleb i sól. Post u Ormian"
i "Kristos harjaw! Ormiańska Wielkanoc" o. Grzegorz Hawryłeczko)